آیا درست است آنچه مى گویند: حدیث عشره مبشره از

موضوعات و دروغ پردازیهاى حکومتهاى اموى و عباسى بوده

و اگر صحیح بوده بخارى و یا مسلم آنرا نقل مى کردند.

و اگر صحیح بود: چرا ابوبکر و عمر ـ رضى الله عنهما ـ ،

در روز سقیفه به آن استدلال نکرده، و حال آنکه به هر

 ضعیف و غیر ضعیفى استناد کردند.

 و استناد آنان به چنین حدیثى براى محکم کردن

موقعیت خود بسیار مهم و لازم بود.

و مى گویند: دو سند دارد، در سند اول:

 حمید بن عبد الرحمن بن عوف است.

 که حمید از پدرش عبدالرحمن نقل مى کند،

 در حالیکه حمید هنگام رحلت پدر یک ساله بوده

و در سند دیگر آن عبدالله بن ظالم است که بخارى،

 و ابن عدى، و عقیلى و دیگران او را تضعیف کرده اند

⁽[190] . تهذیب التهذیب 5: 236 ـ الضعفاء الکبیر، 2: 267 ـ الکامل فی الضعفاء  4:223.