حق با چه کسی است??? | ||
زناشویى با همسر در برابر نگاه دیگران ابن حزم مى گوید: اگر در سفر مردى با همسرانش در یک خیمه باشند و او با یکى از آنان نزدیکى کند در صورتى که عورتش پوشیده باشد این عمل مکروه است. ولى اگر عورتش مکشوف و در معرض دید باشد حرام. این سخن را مقایسه کنید با دستورات شرع مقدّس که منع مى کند از عمل زناشویى در کنار فرزند خردسال خوابیده. وطى إحدى الزوجات أمام الأخریات على فراش واحد مکروه فقط! إذا کان فی سفر و معه زوجات و جمیعهن فی خیمة واحدة أو على فراش واحد فإنه یجوز ، و لکن یکره أن یطأ إحداهن أمام الأخرى و هی مستورة العورة ، أما إن کانت مکشوفة فإنه یحرم ، إذ لا یحل النظر إلى العورة ، ...الفقه على المذاهب الأربعة للجزیری / کتاب النکاح ج هل للزوج أن یجمع بین زوجاته فی بیت واحد وفی فراش واحد؟ / ص947 / الطبعة الأولى لدار ابن حزم ج بیروت. [ شنبه 88/1/29 ] [ 7:11 عصر ] [ وهابیت پاسخ دهند ]
[ نظرات () ]
افتضاح ملا زاده در شبکه رنگارنگ البته ایشان دکترای خود را از دانشگاه (چستران چستون)در رشته فحاشی از کشوری در جزایر ناشناخته آفریقا گرفته اند
لطفا آدرس زیر را کلیک کنید http://www.valiasr-aj.com/fa/page.php?bank=shobheh&id=69 [ سه شنبه 87/12/27 ] [ 9:57 صبح ] [ وهابیت پاسخ دهند ]
[ نظرات () ]
همسایه میتواند زن وشوهر همسایه را طلاق دهد!
رییس سابق کمیته فتوای الازهر در فتوایی اعلام کرد: "
همسایه ها و اهل محل اگر شاهد جر و بحث زوجین باشند و تشخیص دهند زن و شوهر همسایه نمی توانند باهم زندگی کنند، می توانند برای آنها درخواست طلاق کنند. همانطور که شوهر حق طلاق دارد و یا زن حق خلع دارد، جامعه همین حقوق را دارد. اسلام برای زن مرد حقوق برابری قائل شده و به مرد حق طلاق و به زن حق خلع را داده است. حال اگر همسایه ها درخواست طلاق دو نفر را داده باشند اما یکی یا هردو نفر آنها مایل نباشند از هم جدا شوند ... شیخ جمال قطب که در جمع اتحادیه روزنامه نگاران مصری سخن می گفت اضافه کرد: همانطور که شوهر حق طلاق دارد و یا زن حق خلع دارد، جامعه همین حقوق را دارد. اسلام برای زن مرد حقوق برابری قائل شده و به مرد حق طلاق و به زن حق خلع را داده است. وی ادامه داد: جامعه که شاهد وقوع ازدواج بین زن و مرد بوده است در صورت مشاهده بروز مشکل بین زوجین به حدی که امکان تفاهم بین آنها وجود نداشته باشد، حق دارد این پیوند زناشویی را پایان دهد! در این خصوص همسایه ها و با فامیل زن وشوهر می توانند با مراجعه به قاضی درخواست برای زوج همسایه در خواست طلاق کنند. وی در پاسخ به این سوال که اگر همسایه ها درخواست طلاق دو نفر را داده باشند اما یکی یا هردو نفر آنها مایل نباشند از هم جدا شوند در اینصورت قاضی چه تصمیمی باید بگیرد؟پاسخ داد: اگر قاضی تشخیص دهد ادامه زندگی آنها باعث ادامه مشکل می شود حکم به طلاق می دهد و زن وشوهر هم باید آنرا بپذیرند! وی در بیان دلیل این استدلال خود آورده است: در غیر این صورت ممکن است عدم درخواست طلاق از سوی مرد با خلع از طرف زن به خاطر فرار از مسولیت و یا ترس از محروم شدن از حقوق باشد. بنابراین وثتی همسایه ها درخواست طلا دهند قاضی آنها را ملزم به طلاق میکند. [ سه شنبه 87/12/27 ] [ 9:47 صبح ] [ وهابیت پاسخ دهند ]
[ نظرات () ]
گوشه ای از جنایات وهابیت را ببینید وشما قضاوت کنید وهابیت دشمن شیعه وسنی !!!
لطفا کلیک کنید -- لطفا آدرس پایین را کلیک کنید ؟ سر بریدن شیعه ها توسط وهابیت ؟ به کدامین گناه کشته شدند ( بای ذنب قتلت)
http://salaf.blogfa.com/post-467.aspx [ سه شنبه 87/12/27 ] [ 9:19 صبح ] [ وهابیت پاسخ دهند ]
[ نظرات () ]
اعتراض شدید آیت الله وحید نسبت به تعدّی به زوّار بقیع
ایشان در این سخنرانی به نمام علمای وهابی خطاب کردند که (((اگر اهل حرف هستند، اعلم علماء آنها بیاید، من یکی از شاگردانم بس است، اگر اعلم علماء آنها را بیچاره نکرد، اول سنی خود من هستم!))) برگرفته از سایت ولیعصر
[ شنبه 87/12/17 ] [ 6:52 عصر ] [ وهابیت پاسخ دهند ]
[ نظرات () ]
آیا صحیح است آنچه مى گویند: حتى یک حدیث صحیحى که پیامبر ـ صلى الله علیه و سلّم ـ ، ابوبکر را صدیق خوانده، و یا عمر، را فاروق خوانده باشد نداریم، و آنچه آمده راجع به حضرت على است؟ چنانچه طبرى به نقل از عباد بن عبدالله مى گوید: «سمعت علیاً یقول: أنا عبدالله واخو رسوله وأنا الصدّیق الأکبر
. لا یقولها بعدی الا کاذب مفتر، صلیت مع رسول الله ـ صلى الله علیه و سلّم ـ قبل الناس بسبع سنین».[ . تاریخ طبرى 1: 537. مسند زید ح 973. ـ سنن ابن ماجه 1 : 4 - مستدرک حاکم 3: 44 ـ ولى حاکم حدیثى را از حضرت على(رضی الله عنه) درباره صدیق بودن ابوبکر آورده، که ذهبى آن را منکر ـ ضعیف ـ دانسته است. ج 3: 62 ـ و در شرح نهج 13: 228: لا یقولها غیرى، و در الاصابه 7: 293. پیامبر فرمود: هو الصدیق الاکبر و هو فاروق هذه الامة.
[ شنبه 87/12/10 ] [ 7:31 عصر ] [ وهابیت پاسخ دهند ]
[ نظرات () ]
آیا درست است آنچه مى گویند: حدیث عشره مبشره از موضوعات و دروغ پردازیهاى حکومتهاى اموى و عباسى بوده و اگر صحیح بوده بخارى و یا مسلم آنرا نقل مى کردند. و اگر صحیح بود: چرا ابوبکر و عمر ـ رضى الله عنهما ـ ، در روز سقیفه به آن استدلال نکرده، و حال آنکه به هر ضعیف و غیر ضعیفى استناد کردند. و استناد آنان به چنین حدیثى براى محکم کردن موقعیت خود بسیار مهم و لازم بود. و مى گویند: دو سند دارد، در سند اول: حمید بن عبد الرحمن بن عوف است. که حمید از پدرش عبدالرحمن نقل مى کند، در حالیکه حمید هنگام رحلت پدر یک ساله بوده و در سند دیگر آن عبدالله بن ظالم است که بخارى، و ابن عدى، و عقیلى و دیگران او را تضعیف کرده اند ([190] . تهذیب التهذیب 5: 236 ـ الضعفاء الکبیر، 2: 267 ـ الکامل فی الضعفاء 4:223. [ شنبه 87/12/10 ] [ 7:24 عصر ] [ وهابیت پاسخ دهند ]
[ نظرات () ]
دکتر "جمال البنا" فرزند "حسن البنا" بنیانگذار جنبش اخوان المسلمین روز گذشته طی اظهاراتی مجددا خواستار بازنگری کتب حدیث اهل سنت شد و پاکسازی آن از احادیث غلط و انحرافی را امری ضروری دانست. الیوم" به چاپ رسید نوشت: هر چیزی که در کتاب "صحیح بخاری" آمده که درست نیست زیرا بدون شک "إمام بخاری" که فرشته نبوده بنابراین ممکن است که اشتباه هم کرده باشد. وی در این مقاله همچنین نوشت: این اظهارات من به هیچ وجه بی احترامی به "إمام بخاری" و یا کم کردن شأن و منزلت وی نیست. این اندیشمند سرشناس مصری در ادامه به کتاب نقدی که توسط "حافظ دار قطنی" نوشته شد و در آن حدود 200 حدیث ضعیف از کتاب "صحیح بخاری" را آورده است، اشاره کرد. گفتنی است "جمال البنا" چندی پیش کتابچهای به نام "پاکسازی صحیح بخاری و مسلم از احادیث نادرس" منتشر کرد و در آن به احادیث نادرست این دو کتاب که مهمترین کتب اهل سنت پس از قرآن کریم است اشاره کرد. شایان ذکر است اهل سنت تمام احادیث موجود در این دو کتاب را صحیح میدانند در حالیکه با نگاهی به کتابچه "البنا" میتوان احادیثی را دید که به واقع به ساحت مقدس پیامبر اکرم(ص) و یارانش اهانت شده است. "جمال البنا" پس از انتشار این کتابچه خود به شدت مورد انتقاد و حمله چهرههای دینی مصر و دیگر کشورهای عربی قرار گرفته بود زیرا آنان این دو کتاب را خط قرمزی برای خود میدانند. ------ [ سه شنبه 87/11/29 ] [ 2:50 عصر ] [ وهابیت پاسخ دهند ]
[ نظرات () ]
ابن کثیر از علماى بزرگ اهل سنّت مىگوید : عمر بن خطّاب براى هر یک از صحابه اگر حذیفه ( منافق شناس عصر ) شهادت بر سلامتى او از [ یکشنبه 87/11/13 ] [ 6:20 عصر ] [ وهابیت پاسخ دهند ]
[ نظرات () ]
دکتر قزوینی: اگر |
||
[ فالب وبلاگ : وبلاگ اسکین ] [ Weblog Themes By : weblog skin ] |